بهجت عبد الواحد صالح
66
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . لن : حرف نفي ونصب واستقبال . تملك : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . له : جار ومجرور متعلق بتملك تقديره تملك انقاذه وجملة « فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ » جواب شرط جازم مسبوق بلن مقترن بالفاء في محل جزم . * مِنَ اللَّهِ شَيْئاً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتملك أو بحال مقدمة من « شَيْئاً » شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة . * أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : حرف خطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأولئك . لم : حرف نفي وجزم وقلب . * يُرِدِ اللَّهُ أَنْ : يرد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره وحذفت ياؤه الثانية لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . أن : حرف مصدري ناصب . والجملة : صلة الموصول . * يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يُرِدِ » . قلوبهم : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ : اللام : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . و « فِي الدُّنْيا » جار ومجرور متعلق بخزي وعلامه جر الاسم : الكسرة المقدّرة على الألف للتعذر خزي : مبتدأ مؤخر موفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . وجملة « لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ » في محل رفع خبر المبتدأ « أُولئِكَ » . * وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ : الجملة : معطوفة بالواو على « لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ » وتعرب اعرابها . وعلامة جر « الْآخِرَةِ » الكسرة الظاهرة في آخره . عظيم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة .